Nastávající časy...

         polemika

Obchod se střižním zbožím a krejčovský salón v Hejnově.

Patřil německému židovi. Tedy dvakrát nenáviděné osobě. 

Od záboru pohraničí Velkoněmeckou říší se neobnovil. 

Před měsícem jsem zjistil, že ho někdo koupil. Bude tam prý hotel.

 Nad ním asi dvě stě  metrů je hotel, který je před krachem. 

O dvě stě metrů níž je další hotel, který už zkrachoval. 

Krejčí je ale až v Krnově. Osmnáct kilometrů daleko.
Prostě - chybí tu německý žid...

    Nejcennější jsou znalosti a dovednosti. To platí všeobecně. Je mnoho případů, že ti, kteří v ohrožení seděli na svém majetku v představě, že právě to je bohatství, o které je nejhorší přijít, protože dědové a dědové dědů a jejich grunt...dopadli velmi špatně nebo dokonce přišli o život v marném boji zachovat stávající řád, a naopak ti, kteří vše včas opustili a vzali s sebou jen nejnutnější, jinde uplatnili své schopnosti, znalosti a dovednosti, nejen, že přežili, ale přežili velmi úspěšně. To platí obecně i civilizačně obecně. Pravým bohatstvím nejsou užitečné statky, ale schopnost je vytvářet.

   Zlá situace žen v islámu... To je všeobecně šířený omyl. Příklady, které jsou nám za tím účelem ukazovány, jsou vytrháváním z kontextu tak jako by jím bylo nahlížet na křesťanství jen přes upalování "čarodějnic" a takové nakládání s kacíři, heretiky a nevěřícími. A co starozákonní hubení celých kmenů Židy... Jo, je to pro nás dávno, tak dávno jak říkával můj dědeček, že to není ani pravda... Leccos co je přičítáno islámu jako pro něj typické, je projevem individuálních kmenových kultur. Manipulativní propagandu neužívá jen jedna strana. Mohamed jako pedofil: Z toho pohledu jak pohlížet na některé "naše" středověké panovníky... Ovšem byli "naši". Při jakés takés znalosti tohoto, mám poněkud jiné názory než většina z obou protivných stran mumlající ve svém svatostánku či před nějakou zobrazovací plackou své krleš, krleš. Právě pro svou snahu o kritický pohled a objektivitu jsem si vykoledoval přídomek antisemita. Takových přídomků bych mohl mít mnoho. V různých směrech.

   K oblékání... Je mi lhostejné jak se kdo obléká. V kulturách je obecně tabuizována nahota. Ne zahalování. Vyjděte si u nás ven "jen tak". Nedojdete daleko. A soud či v lepším případě správní orgán v řízení o přestupku nepřesvědčíte argumentem, že je to vaše lidské právo, přesvědčení či dokonce projev víry, protože jste Adamita. Vysvětlí vám co je to výtržnost a hrubá neslušnost, co je to veřejný pořádek a jeho narušování a odejdete s flastrem. Zatím tohle se v rámci obecné lidské kultury dá pochopit, hrubě se mi nelíbí omezování a přikazování v obou směrech. Tedy i zahalování. Židovka ano, jeptiška ano, muslimka ne... 

   Jsem velmi citlivý na manipulaci z kterékoli strany. Jak zjistím, že jsem manipulován, reaguji velmi nevrle. Ať se kdo chce koupe oblečený jak chce. Pokud tím neporuší obecná hygienická pravidla. Podobně i ve škole a v různých oborech lidské činnosti vyžadujících nějaký způsob oblečení z bezpečnostních důvodů. V rámci pravidel pro všechny. Na veřejnosti ať se kdokoli zahaluje jak chce. S výjimkou například zahalování obličeje, v zákonem stanovených případech vztahujících se na všechny. Bez výjimky. Odmítám zákon předstírající nějaký účel, avšak ve skutečnosti sledující účel jiný.

   Pokud jde o to, že jsou lidé a skupiny připravující se na "rozvrat", nacházejí v tom zálibu tak jako někteří my tady třeba ve focení, bastlení, hudbě, výtvarnu a podobně, stává se to náplní jejich života, a nakonec jejich vírou. V tom posledním to pokládám za nebezpečné, protože každá víra směřuje k tomu aby byla naplněna. I kdyby tomu měli pomoci...

   Krátkodobě, ano, je dobré být připravený na přechodnou krizi. Na několik dní bez elekřiny, bez fungující infrastruktury. Na krátkodobý blackaut. To pokládám za rozumné. Ale za sebe, ve světě "po pádu civilizace" bych nechtěl žít. Za rozumné pokládám vyvíjet přiměřené úsilí aby k tomu nedošlo. Pečovat o to aby náš systém byl co nejlepší a řádně ho udržovat. Ne místo toho vytvářet paralelní vzdorstruktury. A pak k nim další paralelní a k nim další... a tak dál. Máme tady něco, co jakžtakž funguje, tak se starejme o to. Nejsme ve vrcholném středověku a ani zdejší kultura neobsahuje apokalyptičnost některých protestantských směrů ze zámoří. Ty se k nám dostaly v poslední době. Ovšem jsou Brouci Pytlíci, kteří viděli v kině... Ano, mám na mysli některé filmy. Všechny na jedno brdo, jen příčiny se mění. Apoklayptické myšlení pokládám za nebezpečné, protože většina lidí včetně těch v rozhodujících pozicích se nechá v praktickém rozhodování ovlivňovat takovými "hollywoodskými" výtvory. Tak jsme ovlivňováni všichni v různých směrech a v různé míře tomu i podléháme. Pozor na to.

   Imigrace... Zatím to není náš problém. Tady. Zatím. Obecně je snadné hledat a i nalézat zlo v jiných. Je to přirozené. V tomhle případě vidím příčinu v "naší" "civilizaci", euroamerické, především však evropské. Příčinu spočívající v dlouhodobé politice, ve zničujících událostech dvacátého století jako důsledek událostí předcházející. V kvalitě či "nekvalitě" naší kultury. Našeho způsobu života, hodnotového systému, myšlení, konání. Není to síla těch, kteří přicházejí, je to naše slabost. Jestliže si máme na něco stěžovat, jsme to my sami. Jsou to naše pravidla, které si sami, nikdo jiný, stanovujeme. S nějakými důsledky zasahujeme do dění v zemích a kulturách vzdálených tisíce kilometrů, měníme tamní pravidla, a s nějakými důsledky u sebe doma máme nějaká pravidla. Například solidární systém sociální podpory. Jehož zneužívání sami u sebe tolerujeme nebo pro někeré lidi i skupiny podporujeme. Systém "práv" na všemožné, nevázaných na povinnosti. "Práva" pro jedny, povinnosti pro druhé. Práva jedněch být živeni aniž nejen se přičiní, ale i přes to, že ostatním aktivně škodí, povinnost druhých ty první bez výhrady živit a snášet veškeré zlo od nich. Navíc sami ze sebe nejen že necháme dělat stádo, ale vlastním přispěním je děláme sami ze sebe. Vyhnat na pastvu, ostříhat, podojit. Vyhnat, ostříhat, podojit. A příležitostně, jestliže to "dějiny vyžadují" jít na porážku. Zatím co pro "vyvolené" jen pastvu na nejlepším palouku, bez stříhání a dojení a nebezpečí, že skončí na jatkách. Svět propojený informačními médii je malý. Netrvá roky, desítky let nebo dokonce staletí, než se někdo doví o něčem vzdáleném tisíce kilometrů. O "ráji" kdesi za mořem a horami.

   Jak dlouho trvalo rozšíření zprávy o nálezu zlata, která vyvolala zlatou horečku na Aljašce? Kdo na zlaté horečce nejvíce vydělal? Zlatokopové? Nebo ti, kteří organizovali jejich dopravu a prodávali jim vše žádané? Akorát na rozdíl od dneška si to všichni ti zlatokopové  museli zaplatit sami....

   Místo abychom se zabývali "šátky" a nechali se tak odvádět od podstaty problému, měli bychom zkoumat co nás činí tak přitažlivými pro miliony příchozích. Co v různé míře činí přitažlivými nás. Protože příchozím nejde o půdu, kterou by obdělávali, o nerosty, které by dobývali a zpracovávali, o příhodnější klima ve kterém by chtěli žít.

   Tím zdrojem jsme my. Novodobí otroci novodobých otrokářů. Tak jako afričtí náčelníci prodávali své poddané otrokářům, podobně to činí naše vlády. Jen s tím rozdílem, že nás neprodávají, ale otrokáře zvou do našich domovů.

Jen my máme možnost rozhodovat o časech budoucích. Jen na nás záleží zda si uchováme svobodu či zda se staneme otroky. 

Schumacher, 13. listopadu 2016

========

Tohle mi přistálo v poště. Od Schumachera. Na diskuzní příspěvek je to moc velké, tak jsem to vyvěsil jako článek. S několika body nesouhlasím, tak se aspoň můžeme o něco pohádat a nebude tu z tohoto blogu "kabinet ozvěn".