Cigoši (a já)

Kostel Neposkvrněného početí Panny Marie
v Ostravě - Přívioze

  Známá česká pěnice-slavice Lucie Bílá o Romech vykládá jako o "mých cigoších". I Romové o sobě samých většinou mluví jako o Cikánech. Je to slovo známé a označuje etikum, které tady žije už dlouho, s majoritou nemá příliš velké problémy (až na ty slepice a králíky, ale to se dá přežít.) a tedy víme, co tak asi od sebe vzájemně můžeme očekávat.

Romové - to slovo naopak označuje problém, něco hyperkorektního, nejistého, ublíženého, požadujícího zvláštní zacházení, na čem se dá udělat  kariéra nebo i zbohatnout. Cikáni, aspoň ti, které znám, nanejvýš použijí slovo Romák. A to se zřetelným  pejorativním nádechem.  

 

 Tak ti moji Cikáni uspořádali včera na náměstí Svatopluka Čecha před kostelem v Přívoze happening - shromáždění, aby ukázali, si vzájemně ukázali, že se nebojí skinů a neonácků, kteří ohlásili svou demonstraci v Ostravě na tentýž den před Novou radnicí. To, že někteří Cikáni jsou taky Romové bylo pro toto odpoledne zapomenuto. Na pódiu se řečnilo, hrála malá kapela, rapovaly tam trio *- dvě "gadžovky" a jedna Cikánka, sice nadšeně a v rytmu, ale slovíčka nebyla moc povedená. Sice provokativní, takové "antifa", ale ani do huby moc nešla - což je při rapu dost průšvih. Pak přišel i kouzelník - tedy ne kouzelník, ale pan farář z místního kostela a přečetl poselství biskupa Lobkowitze. Nikoho neurazil, k poctivému životu nabádal společně se pomodlili a bylo mu i publikem zatleskáno. 

   Publikum tvořilo asi tak 500 - 600 lidí, povětšinou Cikánů, hodně tam bylo mladých a "namakaných", kteří se připravovali na předpokládanou rvačku s tou "druhou partou". Ale i Cikánky s dětmi, budoucí maminy s břichem, důstojní vajdové řešili ve stínu cosi důležitého. Mezi tím vším se proplétali mladí antifašisté a cosi si sepisovali a fotili. A též nezbytný "ostravský Ind" Kumar Vishwanathan který na žádné takové akci prostě chybět nemůže. Nálada poklidná, nikdo nedělal binec a dokonce i PET lahve končily z 90% tam kde měly - v odpadkových koších. Všichni se na mě usmívali a ze zdvořilosti se ptali, pro které noviny pracuji. Když jsem jim řekl, že jsem soukromník, byli ještě vstřícnější. I Coca-Colu mi nabídli. Upitou.

   Na balkoně v prvním patře stál nenápadně jakýsi velký policejní boss s vysílačkou a tištěným plánem v průhledném složce a bedlivě dohlížel na cvrkot. Jeho pobočník všechno zaznamenával na malou kameru. I mě, jak fotím lidi. Tak jsem si ho vyfotil taky - a on, policajt, se dokonce na mě usmál.

   Ale pořád nic se nedělo, policisté "těžkooděnci se potili se sundanými přilbami, členové antikonfliktního  týmu také postávali ve svých žlutých reflexních vestičkách ve stínu kolem náměstí a polohlasem si vyprávěli vtipy. Jestli byly o policajtech nebo o Cikánech jsem nezjistil. V uličce zaparkované dva "antony" - kdyby něco a na konci náměstí nenápadně stál záznamový vůz s kamerami na střeše a pomalu jimi švenkoval náměstí.   Mezi  lidmi policajti v civilu, tajní - ale policajta v civilu neutajíš. To by asi vyžadovalo zvláštní výcvik, aby se aspoň chvíli netvářili jako policajti. Byli jasní, i kdyby v uchu neměli žádná sluchátka.

   A skini a neonacisti nikde. Svalnatí cikánští mladíci se už začali dost nudit a pomalu se vytráceli bočními uličkami kamsi pryč. Nakonec hlavní organizátorce nezbylo nic jiného, než shromáždění oficiálně rozpustit. Zvukaři začali balit mikrofony a bedny, na policejním kamerovém voze sklopili specialisté své kamery a vůz se kamsi vydal, policisté se pomalu rozcházeli k autům, kterými přijeli. Velitel na balkoně si cosi poznamenal do papírů a zalezl do domu. Tak jsem i já "zasunul do pouzdra" a šel na tramvaj, neb se mi nechtělo capkat ty tři kilometry domů pěšky - dost, že jsem je ušel po cestě "tam".  

   Když jsem dojel domů a pojedl oběd, zapnul jsem v počítači TV - a nestačil se divit. Na místech, které jsem před půlhodinou opustil se tvrdě bojovalo, dýmily dýmovnice, lítaly lahve a cihly, bouchaly rozbušky a mávalo se pendreky. Svalnatí "tajní" v barevných šortkách a tričkách s anglickými nápisy neohroženě vbíhali do davu demonstrantů a vždy ulovili "nejslabší kus", který urychleně dopravili za hradbu těžkooděnců. Tam výtržníkovi spoutali ruce stahovacím páskem na kabely a odložili ho na zem, jako když se na honu provádí výřad zajíců a koroptví. Jen to halali chybělo. A taky tu nebyli žádní Cikáni. Taky už asi byli doma a koukali na telku. V TV tvrdili, že se té demonstrace na straně radikálů zúčastnilo přes tisíc lidí. Ale na náměstí před radnicí jich bylo sotva tři stovky. Potkával jsem je, když šli na sraz na Prokešovo náměstí jak jsem klusal ke kostelu v Přívoze. Byli taky snadno rozeznatelní: černá kšiltovka, černé tričko s nějakým nápisem vyvedeným švabachem a černé kalhoty. Na nohou tenisky či, jak se teď říká, "adidasky" různých barev - černé se asi nevyrábějí Celkem jsem po cestě potkal asi pět skupinek po pěti-šesti lidech. Záhadu podivného zbytnění této části demonstrace mi osvětlil až nějaký sociolog, který komentoval  nepokoje v lokální TV. Potvrdil moje podezření, že se ke rváčům přidávají i obyčejní lidé, rozhněvaní otcové rodin, mladí nezaměstnaní. A hned je "radikálů" třikrát tolik.

   Když se dnes podíváte po informačních webech, kde je popsáno, co se dělo (já vlastně ani nevím, jestli pravdivě, z událostí jsem na vlastní oči viděl jen tu  méně důležitou půlku - musel jsem se totiž rozhodnout, na co se půjdu podívat a Cikáni mi připadali zajímavější než radikálové) dočtete se většinou že "Diskuze byla zablokována pro rasistické názory" případně včerejší ostravské události raději odstranili ze seznamu kompletně. Případně článek ukončili farizejským tvrzením 
zmocněnkyně pro lidská práva Moniky Šimůnkové. "Jsme tak svědky toho, že se na různých místech, které se výrazně liší svou historií, velikostí, kapacitami, politickou reprezentací i sociální situací tamních obyvatel, snaží extremisté zneužívat problémů lidí a jejich nespokojenosti se sociální a politickou situací," jak sdělila ČTK.


   Prostě máme tu letitý problém který stále narůstá a bojíme se ho řešit. Je vlastně založen jen na několika lžích a podvodech:


Radikálové:

Rádi o nich mluvíme jako o neonacistech, rasistech a skinech. Jistě, jsou tam. Hlupáci různých odstínů. Ale ne všichni jsou hlupáci nebo násilníci. Ale neměli by sebemenší naději na úspěch, kdyby "obyčejní lidé" - už  je raději píši v úvozovkách, protože se ten pojem se stal heslem, floskulí - nebyli tak nespokojení s tím, co kolem sebe vidí a co "věrchuška" a většina sdělovacích prostředků zapírá - nespravedlnost v přístupu k jednotlivým skupinám obyvatel.  Ke "třídám" chcete-li. A nespravedlnost vyvolává hněv. Takže by se dalo říct, že "prostý lid" zneužívá to, že radikálové jsou dobře organizovaní a jsou tedy schopni se sejít v určitou dobu na určitém místě a "nabaluje se" na jeho akce. To je jenom úhel pohledu.    

Státní orgány:

Romský problém vlastně nijak neřeší, jenom odsouvají. Snaží se Romy uplatit dávkami, což celkem pochopitelně vede k tomu, že požadují více. Kdysi dostávali Cikáni od komunistické vlády i nové byty - to teď není a demokracie jim přinesla i možnost zcela legálně nepracovat. Takže nemohou být považováni za příživníky jako před čtvrtstoletím. Byly zřízeny spousty funkcí a komisí, které by měly řešit problémy se "sociálně vyloučenými" neboli "nepřizpůsobivými občany"  což je jen vznešený název pro lidskou spodinu. Být takovým "zmocněncem" je docela fajn: Dobře placené, teplé místečko, občas i popularita v TV. Kumar Višnar, Monika Šimůnková a podobní. Situaci nijak neřeší, jen na ní parazitují. Kromě omšelých prázdných frází jsem od nich nikdy nic rozumného neslyšel. Ani Cikáni si jich neváží - jenom jejich prostřednictvím) vymáhají další a další privilegia. Na "demošce" byly k vidění také hesla  "Nechceme, aby se o nás jednalo bez nás!"  Kdo "jedná bez nich"?


Cikáni neboli Romové:

Chovají se přesně tak, jak jim káže selský rozum. Proč pracovat, když je možno si peníze získat tak, že budou neustále vykřikovat, jak je jim zle, že  musí "emigrovat" tu do Velké Británie, tu zase do Kanady. "Bo rasízmus, né?!" Jsou tam vždy z počátku přijímání s pochopením (nebo spíše nepochopením) tamních obyvatel, kteří se po určité době na vlastní kůži přesvědčí, jaci ti utečenci z "rasistického Česka" vlastně jsou - a nakonec se dostanou do stejného postavení, jako tady. Pokud se argumentuje těmi jednotlivci, kteří se naučili tamní řeč a řádně pracují je to argumentace zcela falešná. Takoví Cikáni jsou i u nás, k tomu nebylo potřeba emigrovat. Stačí začít řádně žít a neparazitovat. Je ovšem pravda, že to mají zatraceně těžké ti, kteří se chtějí vymanit z oněch proslulých "velkých rodin".  



A kde se podvádělo včera v Ostravě?

Radikálové: svůj meeting před Novou radnicí ukončili a pak se, již tedy "neorganizovaně a každý na svou pěst" vydali vyvolat konflikt na náměstí Svatopluka Čecha.  Organizátoři jsou tedy z obliga - shromáždění přece rozpustili. Kam mají jít po shromáždění si buď řekli mezi sebou nebo se to dočetli ve sdělovacích prostředcích - o cikánském happeningu před kostelem se psalo několik dní předem.
Cikáni: Lidová veselice pod heslem "My se jich nebojíme!" byla falešná ze dvou důvodů. Jednak se "jich" nemusejí bát, když je hlídají stovky policistů, kteří by si ovšem rozhodně dokázali představit lepší způsob trávení soboty (ptal jsem se asi deseti). Kromě toho se rvačkou Cikáni počítali - na tom náměstí bylo opravdu nejvíc mladých Romů s dobře vyvinutou muskulaturou a skládacími obušky po kapsách. Nebo to byly tenké skládací deštníky? U Cikánů si asi policie s osobními prohlídkami zbytečně  práci nepřidělávala. Děti tam byly - ale vždy s maminkou, která by je asi včas odklidila do bezpečí. Přes velkohubá prohlášení se na bitku nachystali. Jenže smůla - shromážděni před kostelem začalo o hodinu dřív a radikálové se zase zpozdili. Armády se minuly.
Policie: Je asi stále zneužívaná  k isolaci obou táborů. Ať už jsou to rowdies různých klubů při fotbalu nebo radikálové versus Romové. Oni slouží, my to platíme. A drobná kriminalita bují vesele dál - není prý dost policistů. Někdy si myslím, že to tak naše "věrchuška" nechává vybublávat schválně, z tréningových důvodů, aby policisté byli dobře připraveni, až přijdou skutečné lidové bouře. (A ty přijdou!)  Otázkou zůstává, na které straně pak budou policisté stát. Možná na obou.
Žurnalisté všeho druhu: O jejich "obrovské odvaze" nazývat věci pravými jmény jsem už tu psal. Já chápu, že vzhledem k neustálému prosazování "politické hyperkorektnosti" by se jim nemuselo vyplatit psát celou pravdu a nepoužívat "krycích názvů" pro jevy, jejichž pravolu podstatu zná každý ostravák.  Nebo třeba jen nezakázat diskuzi, kde si obyčejní lidé "neberou servítky". A to nepočítám zoufalé, debilní výkřiky puberťáků, které tupě rasistické opravdu jsou. A zase - můj stihoman -  někdy dokonce uvažuji, jestli to nejsou najatí provokatéři, kteří tím svým debilním sprosťáctvím vyrábějí redakci důvod, proč diskuzi zakázat.  

Kumar Vishwanathan

Epilog:

   Když jsem šel po onom happeningu domů, měl jsem dobrý pocit, že rasová nenávist tady vlastně ani neexistuje. Tedy já ji aspoň na tom náměstí necítil. A že se Cikáni většinou dokážou chovat opravdu civilizovaně.  Z iluzí mě záhy rázně vyvedla mladá cikánská rodina, která se o cosi pohádala a nadávala si vzájemně výrazy, které jako ostravák sice moc dobře znám, ale publikovat je tu nemohu. Na znamení protestu nechala mladá maminka kočárek s nemluvnětem stát v jízdní dráze aut, která ho tak musela objíždět. Až za drahnou chvíli, kdy už pochopila, že tatínek se děcka v kočárku opravdu neujme a do té hospody opravdu půjde si ho zase od jedné gadžovky, která to nevydržela a kočárek s děckem dala stranou, převzala. Nastoupil jsem, označil si lístek a uklidněn zapadl na sedadlo s dobrým pocitem,  že všechno je na svých místech, že se nic nezměnilo. Vlastně změnilo: Nastoupili dva mladí, on a ona, jen podle barvy pleti Cikáni  a oba si orazili své tramvajové lístky.

No - chápete to?

==oOo==


Dodatek aneb jak se začnou zprávy postupně lišit od skutečnosti:

Neděle  25/8/2013    LIDOVKY    ROMEA

Úterý  27/8/2013       BEZ POLITICKÉ KOREKTNOSTI

Středa 28/8/2013       JAK NA POSITIVNÍ DISKRIMINACI

Čtvrtek 5/9/2013       DRŽTE HUBY, PRAVDA JE JEN JEDNA, TA NAŠE!